Bekannte Wiardas

Sjoerd Pijbes Wiarda war der fünfzehnte Staat von Friesland. Er lebte im Wiarda State in Goutum. Er war die letzte Macht, die über Oostergo und Westergo herrschte. Sjoerd war der Anführer im Kampf gegen den Grafen von Holland. 1398 war er Mitglied des Vertrags mit Willem van Beijeren, Graf von Holland. Im Jahr 1400 kämpfte er als Schieringer in der Schlacht von Dokkum.

1398 - In diesem Jahr waren die Vetkopers Verbündete des niederländischen Grafen Albrecht, der 1396 Friesland überfallen hatte. Die Führenden Gerrit van Cammingha und Feye van Heemstra wurden mit Leeuwarden und Leppa bzw. der Hälfte Dongeradeel gepachtet. Im folgenden Jahr griffen die Schieringer an, angeführt von Sjoerd Wiarda aus Goutum für Oostergo und Haring Harinxma thoe Heeg für Westergo.

1398 - Als Herzog Albrecht von Bayern an einer früheren Verschwendung der Friesen blutige Rache genommen hat und obwohl er nicht die Kontrolle über ganz Friesland zu haben schien, aber immer noch die südwestliche Ecke, gehört Ziwaert Wyaert zu den fetten Käufern, die Albrecht akzeptierte und ehrte als Lord von Friesland.

Die Belohnung für die Zusammenarbeit, die sie dem Herzog gewährt haben, folgte bald. So wird am 8. April 1399 Syvaert Wyaerda (Sjoerd Wiarda) mit "dieser ambochierten Herrschermütze und dem täglichen Elixier von Wardum mit sinen Habseligkeiten" der niederen Gerichtsbarkeit über wahrscheinlich Wirdum in Leeuwarderadeel, das südlich von Goutum liegt, gewährt.

Aus schieringsfriesischer Sicht ist Sjoerd Wiarda in diesen Zeiten ein hässlicher Mitarbeiter, der das Land an den niederländischen Feind übergibt. In der Zwischenzeit müssen wir bedenken, dass die Schierings jetzt Verbündete in der Piratenbande der Likedeler finden!

Dieser Frieden verlief wie folgt: Die Friesen mussten Willem van Oosterwoud ihr Land leihen und sich dann offiziell den Vetkopern anschließen. Da die Stellung des Grafen Albrecht im Winter 1399 bis 1400 stark geschwächt war, setzte er seine ehemaligen Feinde, die Schieringer Likedeler (Piraten), ein und gewährte ihnen Amnestie. Eine Reihe von Adligen, darunter Siurt Wiarda, gingen zu den Schieringern über.

1400 - Wiarda kämpfte wahrscheinlich als Schieringer in der Schlacht von Dokkum und den Cammingha Stins mit. Nach der Verfolgung der Holländer durch die Friesen und nach dem Tod von Albrecht van Beijeren wurden Wiarda und Haring Harixma ("Männer der hohen Gaben und Tugenden") 1403/1404 zu Potestaten (Armee der Anhänger) von Friesland ernannt.

Dies war ein Amt, das der Eigentümer einige Zeit mit großer Macht innehatte und das von den Friesen einer Person übertragen wurde, die sich um die Interessen des Landes in dringender Gefahr kümmerte.

Quellen:

Das berühmteste Mitglied der mittelalterlichen Wiarda-Familie war zweifellos Tzomme Wyarda (Tsjomme Wiarda). Er war der Sohn von Oene Wyarda, der 1428 und 1438 als Grietman (Bürgermeister) van Leeuwarderadeel erwähnt wird und selbst zum ersten Mal in einer Transporturkunde vom 20. Dezember 1449 erscheint (Sipma I 67 n ° 108). In den Jahren 1451 und 1457 fungierte er als Mitschiedsrichter bei Streitigkeiten zwischen zwei Adelsgruppen, von denen eine sich der Stadt Leeuwarden und andere dem Prior und Kloster von Bergum, den Geistlichen und Bewohnern von Tietjerk, angeschlossen hatte. Am 7. Oktober 1456 war er einer der friesischen Gesandten in Gouda mit Herzog Philips von Burgund, der dann drohte, Friesland anzugreifen. In 1465 besiegelte er einen Vidimus mit und am 9. Dezember 1466 wurde sein Name in einem Bundesbrief zwischen Teilen und Städten von Westergo erwähnt. Schließlich vertraten er und andere Delegierte 1470 erneut die Friesen bei Herzog Karl dem Kühnen - in Enkhuizen. Die Genealogia Ayttana, eine Übersicht über Viglius von Ayttas Blutsverwandten, nennt ihn (übersetzt) ​​jemanden, der zu seiner Zeit ein Mann mit viel Einfluss und Autorität war ("vir magnae potentiae et authoritatis"). Nach derselben Quelle starb er 1473 und seine Frau At Bonninga in 1471. Die Emingas erbten seine Güter in Goutum und anderswo und sie wurden beide im Franziskanerkloster Galiläa östlich des (Dokkumer) Ee außerhalb von Leeuwarden beigesetzt. Später wurden die Gräber zur Sicherheit innerhalb der Stadtmauern von Leeuwarden übertragen. Viglius, der zuvor einige Zeilen erwähnt hatte, dass die Bonningas mit Feicko Sickinga verwandt waren, dessen Schwiegersohn Renicus (Rienk) Bokema das Thabor-Kloster in der Nähe von Sneek gegründet hatte, schweigt über die Ursprünge des Galiläa-Klosters, das angeblich von Tzomme gegründet wurde. Eekhoff ließ Tzomme 1462 das Kloster auf Groendijk, außerhalb von Sneek, für die franziskanischen Tertarien gründen.Die Worp van Thabor nannte dagegen 1463 keinen Namen als Gründer.Lt.einer 1951 veröffentlichte Studie von P. Beda Verbeek, werden auch die Leeuwardener Klöster nicht Wyarda und seine Frau als Gründernzu geschrieben. Es können jedoch durchaus zwei Spenden an seinem Namen geleistet worden sein. Das vorgenannte Dokument aus dem Jahr 1449, eine Transaktion für ihn selbst aus dem Gut Smeyngha in Birstens (Birstum nördlich von Akkrum, Utingeradeel), wurde bei den Urkunden des Franziskaner-Tertiärklosters in Aalsum (nördlich von Dokkum) aufbewahrt, an das er es gespendet haben soll. Wann letzteres stattfand, wird nicht gemeldet. Möglicherweise ist die Reihe gut erhaltener Abflüsse und Entsagungen dieses und des dazugehörigen Amkema-Brunnens, von denen der älteste vom 3. März 1464 (Sipma 1/109 Nr. 171)stammt, damit verbunden. Da die Schwestern von Aalsum selbst nur in einer Entsagungsurkunde erwähnt werden, scheint Tzommes Cousin Tzallinck Pibazoen Wierda am 22. September 1474, ebenfalls im Namen seines Bruders Doecke, also erst nach Tzommes Tod in den Besitz des Eigentums gekommen zu sein. Die andere, ebenfalls unbestreitbare Spende fand am 28. Februar 1472 statt. Nachdem er am 26. Juli 1471 Testamente von jemandem aus dem Land Oosterwierum an die Gilde der Heiligen Sakramente in Leeuwarden übertragen hatte, die mit der Betreuung der armen Haussitter beauftragt waren, schenkte er dieser Bruderschaft nun die Syurdismus-Güter an Lekkum. Der Überlieferung nach werden jedoch eine Reihe von Vermächtnissen genannt, vor allem an die Barfußbrüder, dh dem Franziskaner Obser vanten in Galiläa, der am Freitag vor dem St.-Michael-Tag zwei Rhein-Gulden pro Jahr für einen Seelenverlust für seine Frau erhielt (falls dies der Fall war). Ihr Todestag im Jahr 1471 wurde möglicherweiseauf den 27. September festgelegt, nachdem er seinen eigenen Tod zu gleichen Zwecken mit demselben Betrag verdoppelt hatte. Neben den Armen in Goutum und dem Genaert-Kloster (Genezareth unter Hallum der Zisterzienserinnen) wurden die franziskanischen Tertiäre von Fiswerd bei Leeuwarden unter der Bedingung konzipiert, dass letztere die strengeren Lebensregeln anwenden würden. Tzomme scheint über die damaligen Beziehungen und Probleme mit dem Franziskanervolk gut informiert gewesen zu sein. Er umging das Verbot des Umgangs mit Geld bei den in Galiläa lebenden Beobachtern, indem er festlegte, dass die (2 x 2) Rheinfresser mit Essen und Trinken bezahlt werden sollten. Die H. die Sakramentsgilde wurde ebenfalls in 1478 mit der Pflege des damals gegründeten St. Jacobs beauftragt.Einem Gästehaus, das im nächsten Jahrhundert (vor 1534) in das alte St. Anthony Gästehaus in Leeuwarden verlegt wurde. Als dies 1865 die Unterbringungsmöglichkeit für ältere Menschen durch die Gründung eines zweiten Gebäudes, bestehend aus einem Hauptgebäude und vier senkrechten Flügeln, erhöhte, beschloss die Vormundschaft, dieses nach diesem zu benennen als ehemalige Wohltäter des Gästehauses und da diejenigen der Heiligen Sakramentgilde durch die oben genannten Übergänge auch als Wohltäter von "Sint Antoon" angesehen wurden, erhielt der vierte und östlichste Flügel den Namen Wiarda-Flügel. Die Querflügel tragen die Namen und Waffen historischer Wohltäter: Burmania, Minnema, Auckema und Wiarda. Diese Abteilung, die immer von Männern besetzt war, wurde im Rahmen der Modernisierung in den Jahren 1965-1967 komplett renoviert. Im ersten Jahr wurden die Räume im Obergeschoss der "Wiardaflat" fertiggestellt, 1966 folgte der Wiarda-Flügel mit den angrenzenden Serviceräumen, an deren Ende eine komplett neue Halle gebaut wurde und 1967 folgte ein neuer schöner Aufenthaltsraum. Im Jahr 2020 können Sie diesen schönen Komplex immer noch bewundern.

Quellen:

Unser Wissen von ihm ist Stückwerk. Lebte er doch in einer unruhigen Zeit, die ihn um seines Glaubens willen zur Flucht aus seiner angestammten Heimat trieb. In solch bewegten Zeiten fehlt es dann vielfach an Aufzeichnungen. Wir wissen auch nichts von seinem Aeusseren. Denn obwohl wir Bilder vom Sohn des Bucho, dem KanzIer Dothias Wiarda, bis " heute in ununterbrochener Reihenfolge besitzen, muss das bisher ihm zugeschriebene Bild nach Ansicht der Fachleute einen späteren Bucho Wiarda darstellen. So nimmt es auch nicht wunder, dass schon sein Geburtsjahr umstritten ist. Es gibt eine Handschrift aus dem Anfang des 18. Jahrhunderts, die Geschlechtsregister einiger ostfriesischen Familien betreffend. In dieser Handschrift wird unter "Korte Genealogie der Wiarda" auch von Bucho berichtet und sein Geburtsjahr mit 1536 angegeben. Nach den Knyphausenschen Stammtafeln soll Bucho Wiarda 1530 geboren sein. Richtig ist aber wohl das Jahr 1532, das der Geschichtsschreiber Tileman Dothias Wiarda auf Grund alter Familienpapiere als Geburtsjahr ermittelt hat. Noch umstrittener war lange seine väterliche Herkunft. De Haan Hettema versuchten eine Lösung dieser Frage, mit der sie nicht fertig werden konnten. Weil Tileman D. Wiarda in seiner Genealogie einen Dothias als Vater des Bucho angegeben hatte, was sich später als Irrtum erwies, kamen sie zu dem Ausweg, dass Bucho der uneheliche Sohn des Priesters Doytse Wiarda gewesen sei. Sie schrieben: "Zie hier den eenigen Doytse, aan wien een zoon Bucho kunnen toekennen". Tileman Dothias Wiarda wusste noch nichts von der von Viglius van Aytta selbst geschriebenen Genealogie, die im Buch des Hoynck van Papendrecht "Vita Viglii ab Aytta" abgedruckt ist.

Nach den Nachrichten dieses Buches und den heutigen Erkenntnissen erscheint die von Hans von W'iarda im Deutschen Geschlechterbuch verzeichnete Herkunft des Bucho Wiarda von Boko Wiarda und der Rema Tyepma hinreichend begründet. Dieser Boko aber war der 3. Sohn des 1498 bei Barrahuis gefallenen Dothias Wiarda und der Minthia van Aytta. Dar· auf deuten auch die Namen hin, die Bucho Wiarda seinen Söhnen gab: Onnius (nach dem in 1498 verstorben Bruder des Dothias genannt Onno), Dothias (nach Dothias verstorben in 1498) und Viglius (nach dem Neffen der Minthia van Aytta, Viglius van Aytta). Somit wäre also Bucho ein Halbbruder des Jorrit Bockes Wiarda, der als Besitzer der Tjerksma State mehrfach genannt wird. Studiert hat Bucho Wiarda in Groningen (siehe Joannes Huninga Oostwoldanus, oratio funebris Groningen 1616). In dieser Oratio wird Bucho ausdrücklich mit seinen Söhnen Dothias (der spätere Kanzier) und Ennius (gemeint ist der nachmalige Professor juris Dr. Onnius Wiarda) genannt. Nach den Familienpapieren hat sich Bucho Wiarda bei Briefen und Eintragungen als Lizentiat der Rechte bezeichnet, während Aggäus Albada in seinen durch Gabbema veröffentlichten Briefen vom Magister Bucho Wiarda spricht. Er verheiratete sich mit Aalke Hoitets, Tochter des lntet Hoitets, Bürgemeister zu Bolsward. Schon früh bekannte er sich zur reformierten Konfession, während seine Verwandten dem katholischen Glauben anhingen. Als nun Herzog Alba in die Niederlande einzubrechen drohte, suchten viele der Reformierten ihre Rettung in Ostfriesland und verschiedenen Stadtstaaten. Allein im Jahre 1567 sollen es etwa 350 Haushaltungen gewesen sein (siehe: de Vrije Fries V. S. 403). Gabbema gibt hiervon in "Verhael van Leeuwarden" S. 494 einen anschaulichen Bericht: "Dies krielde de Eems en Weser Strooms van Schepen, gestmot vol banen Vlugtlingen, die na Emden en Bremen, daar de gezuiverde Godsdienst bloeide, en zy in vort mogden leven werden". Unter den geflüchteten Familien finden wir die Namen alter friesischer Geschlechter, so der de Wingene, de Pollere, Haringa u.s.w., die in Ostfriessland blühende Familien begründeten, aus denen bedeutende Männer und Frauen hervorgegangen sind. Heinrich von Wiarda beschreibt in seinen Aufzeichnungen das grosse Bild im Auricher Hause des Geschichtsschreibers Tileman Dothias Wiarda "Auszug der Familie de Pottere" . Dieses Bild stammte von dem holländischen Maler Ruisdale und ist abgedruckt in "Die Groenevelds" 1958. Es wird von der Frau des Tileman Dothias, der Teelke Susanna de Pottere, einer Tochter der Helene Maria van Wingene, in die Ehe gebracht sein. Auf dem Bilde sieht man die Fluchtwagen mit dem Wappen der de Pottere. Wie die de Pottere haben auch andere Familien, auch die des Bucho Wiarda, grössere Vermögenswerte retten können. Denn nur so ist es erklärlich, dass dieser drei Söhne hat studieren lassen können und auch grössere Reisen unternahm. Aus einer Matrikeleintragung in Marburg 1579 geht hervor, dass sich Bucho Wiarda, Frisius Licentiatus juris, zu dieser Zeit in Marburg aufgehalten hat, wahrscheinlich anlässlich des Übertritts seines Sohnes Dothias vom Pädagogium zur Universität. Man kann annehmen, dass Bucho vor seinem Fortgang aus den Niederlanden seinen Landbesitz, z.T. an seine Verwandten, verkauft hat. Hierfür spricht ein Brief von de Vries aus dem Rijksarchief zu Leeuwarden "In 1585 blijken de wezen van Pybe Aedesz. Wyaerda en Cathryn Kempodr. 300,- goud guldens schuldig te zijn aan Mr. Bucho Wyaerda. Ze bezitten dan een derde van een boerderij onder Bolsward. Hebben zij die gekocht van Bucho bij diens vertrek naar Duitsland, uit het erfgoed van zijn vrouw, die afkomstig was uit Bolsward?"

Aber was sind in solcher Lage alle geretteten Vermögenswerte! Emigrantenschicksal, Trennung von Verwandten und Freunden, Losgelöstsein von der angestammten Heimat, all das spiegelt sich wider in Briefen, die erhalten geblieben sind. So bedankt sich Bucho Wiarda in einem Brief vom 8. Oktober 1584 an seinen "goeden vrunt" Ackema für die tröstlichen Worte, die ihm dieser in "deze bedroofte starvenstijd" geschrieben hatte. Bucho Wiarda hielt sich zunächst in Bremen auf. Es spricht für sein Ansehen, dass er bald Umgang mit bedeutenden Männern bekam, so u.a. mit dem gräfl. holsteinischen Rat und Syndikus des Domkapitels Dr. jur. Tileman Zernemann, der 1594 Schwiegervater seines Sohnes Dothias, des späteren Kanziers von Ostfriesland, wurde. Auch hat ihm wohl die briefliche Verbindung mit dem berühmten Rechtsgelehrten Aggäus van Albada und dem Ratsherrn Rembertus Ackema über manche trübe Stunde hinweggeholfen. Aus einem Brief des Albada vom 25.9.1583 an Ackema, abgedruckt bei Gabbema S. 767, geht hervor, dass Aggäus van Albada aus Freundschafts- und Verwandtschaftsgründen (ob amicitiam et affinitatem) den Sohn des Mr. Bucho Wiarda als famulus zu sich genommen hat. Es wird sich um Ennius Wiarda (auch Onnius genannt) gehandelt haben. Doch kann die Verbindung von Albada und Ennius Wiarda nicht lange gedauert haben, da Albada im August 1584 verstarb, und Ennius bereits 1585 22 jährig Professor juris zu Erfurt wurde.

Buchos Frau Aalke scheint sich mit dem Flüchtlingsdasein abgefunden zu haben und eine fürsorgende Frau und Mutter gewesen zu sein. Jedenfalls darf man dies aus dem Ton schliessen, mit dem Bucho in seinen Briefen von seiner "huysfrau" spricht. Das Ehepaar hatte 4 Söhne und 2 Töchter. Alle Söhne haben es zu angesehenen Lebensstellungen gebracht. Von besonderer Bedeutung ist für uns der Kanzier Dothias Wiarda, von dem der heutige Deutsche Wiarda’s in direkter Linie abstammen. Die Tochter Regina war mit dem braunschweigischen und nassauischen Rat Dr. Arnold Creisser, die Tochter Fouka mit dem Ratsherrn Schmidt zu Groningen verheiratet. Bucho Wiarda starb 1595. Als Sterbeort ist an einer Stelle Bremen angegeben. Doch dürfte das kaum stimmen, weil glaubwürdigere Nachrichten dafür vorliegen, dass er zuletzt auf dem adelig freien Heerd zu Bingum (Rheiderland), den er erworben hat, wohnte und auch dort verstorben ist. Dieser Heerd, auch wohl Veste Bingum genannt, war noch zur Zeit des Geschichtsschreibers Tileman Dothias Wiarda (1746-1826) im Besitz der Wiarda und ist später auf den Freihern von Rheden, einen Enkel des Gerhard Bucho Wiarda, vererbt. Wir können mit ziemlicher Gewissheit annehmen, dass er seine letzten Tage zwar ferne seiner direkten Heimat, aber doch im friesischen Lande verlebt hat und dort angesichts der beruflichen Erfolge seiner Söhne und Schwiegersöhne seine Ruhe wiedergefunden hat. Sechs Jahre nach ihm starb seine Frau in Emden, wo sie bei ihrem Sohn, dem damaligen Syndikus der Stadt Emden, Dothias Wiarda wohnte.

Quellen:

Dothias Wiarda war ab 1611 Kanzler in Ostfriesland.

Wiarda studierte an der Universität Basel, wo er 1592 zum Doktor beider Rechte promovierte. 1595 wurde er im Zuge der Emder Revolution der erste Syndikus der Stadt Emden. Am 29. September 1601 wechselte er auf die Seite des Grafen Enno III. und wurde gräflicher Rat.[1] Johannes Althusius folgte ihm als Syndikus der Stadt Emden. 1611 wurde Wiarda als Nachfolger von Thomas Franzius zum Kanzler ernannt. Er erhielt freie Wohnung auf dem Weinhaus in Aurich und amtierte hier bis zu seinem Tode 1637. Graf Ulrich II. berief danach 1637 Arnold von Bobart (1585–1653) als Kanzler nach Ostfriesland.

(* 1565 im Westlauwersches Friesland; † 20. Februar 1637 in Sandhorst) war ab 1611 Kanzler in Ostfriesland)

Quellen:

Tileman oder Tilemann Dothias Wiarda war ein ostfriesischer Geschichtsschreiber und erster Sekretär der Ostfriesischen Landschaft.

Er entstammt einer alten westfriesischen Familie. Sein Vater war Georg Ludwig Wiarda (* 26. Januar 1711; † 3. Mai 1781), der erste Sekretär der Landschaft. Seine Mutter war Anna Elisabeth Loesing (1716–1773). Die beiden waren seit 1745 verheiratet.

Sein Leben

Schon bald nach seiner Geburt zog Tileman Dothias Wiarda mit seinen Eltern 1749 nach Aurich um. Dort besuchte er das Gymnasium Ulricianum. Im April 1765 nahm er an der Universität Duisburg das Studium der Rechtswissenschaften auf. Im September 1766 wechselte er an die Universität Halle. 1768 kehrte er nach Aurich zurück und wurde Auscultator bei der ostfriesischen Regierung. Im März 1770 Advokat beim Stadt- und Amtsgericht. Am 1. Januar 1781 wurde er zum Assistenzrat der Regierung ernannt, aber schon im Mai wechselte er zur Ostfriesischen Landschaft, um dort Nachfolger seines Vaters zu werden. Wiarda hatte sich zu dieser Zeit bereits einen guten Ruf erworben. 1789 - Eine vierköpfige Deputation, darunter Tileman Dothias Wiarda, wurde nach Berlin geschickt, um verschiedene wichtige (nationale) Einwände zu beseitigen, und wurde von König Friedrich Wilhelm von Preußen empfangen. Inwieweit Ostfriesland mit dem Verhandlungsergebnis zufrieden war, geht aus dem Dank hervor.1808 - Auf Ersuchen des Königs von Holland reiste Anfang Januar eine ostfriesische Deputation (die Deputationsakte von Mitgliedern der Regierung, der Kammer und Landschaft), darunter Tileman Dothias Wiarda, zum Gericht nach Utrecht. Die Deputation wurde dreimal im Publikum empfangen.

In den folgenden Jahren war Wiarda schriftstellerisch sehr produktiv und arbeitete sich wohl durch zahllose ihm zur Verfügung stehende Akten. Seine Literatur gilt als wenig spannend, aber akribisch und trocken. Er war jedoch nicht der einzige Chronist, schon der Pfarrer Johann Dietrich Funk hatte kurz zuvor an einer mehrbändigen Ostfriesischen Chronik gearbeitet.

Mit der Niederlage von Preußen in der Schlacht bei Jena und Auerstedt endete die preußische Zeit im Jahre 1806. Ostfriesland wurde zunächst Holland zugeschlagen und dann dem Département Ems-Oriental des Ersten französischen Kaiserreichs. Mit Napoleon hielten neue Gesetze Einzug und die alten Strukturen wurden aufgelöst. Wiarda war noch 1808 zum Landsyndikus gewählt worden. Als nun Personal für die neuen Strukturen benötigt wurde, meldete er sich und wurde französischer Präfekturrat. 1813 fiel Napoleon und mitihm seine Ordnung. Ostfrieslandging 1815 an Hannover. Damit wurde auch die landschaftliche Verfassung wieder gültig und Wiarda wieder als Landsyndikus eingesetzt, was er bis zu seinem Tode blieb. Er wollte seine Erfahrungen noch in weiteren Büchern zur ostfriesischen Geschichte niederschreiben und möglichst viel veröffentlichen. Er schrieb bis ins hohe Alter und starb am 7. März 1826.

Der Schriftsteller

Warum Wiarda damit begann, sich mit der Geschichte zu befassen, ist nicht bekannt. Aber als Sekretär einer so alten Institution wie der Ostfriesischen Landschaft und als Jurist in einem Land mit einer alten, aber von den preußischen Gesetzen so unterschiedlichen Rechtsprechung, zudem verfasst in Altfriesisch, einer Sprache die auch seiner Zeit nicht mehr gesprochen wurde, war es wohl die Umgebung, die den Anstoß gab.

Sein erstes Buch war Von den Landtagen der Friesen in den mittlern Zeiten bey Upstalsboom”, das 1777 erschien. Das er noch ein Buch über die altfriesische Sprache schrieb ist bei seinem Kontext gut zu verstehen. Sein Hauptwerk ist ohne Frage Die Ostfriesische Geschichte in neun Bänden” (später noch erweitert). In der Bedeutung ist es nur mit dem Werk von Ubbo Emmius (1547–1625) vergleichbar. Seine Arbeit wurde mit so viel Beifall aufgenommen, dass sich die Landstände genötigt sahen Wiarda ein Geldgeschenk anzubieten, was dieser aber ablehnte (wohl auch um seine Unabhängigkeit zu bewahren).

Er war Mitglied in zahlreichen Wissenschaftlichen Vereinigungen seiner Zeit:

1778 Pro excolendoiurepatrio (Groningen)

1808 Königlich-Niederländische Akademie der Wissenschaften (Amsterdam)

1817 Akademie der Wissenschaften zu Göttingen[3]

1817 promovierte ihn die juristische Fakultät der Universität Kiel zum Ehrendoktor beider Rechte.

Werke

1777, Von den Landtagen der Friesen in den mittlern Zeiten bey Upstalsboom

1784, Geschichte der ausgestorbenen alten friesischen oder sächsischen Sprache

1786, Alt friesisches Wörterbuch

1800, Ueber deutsche Vornamen und Geschlechtsnamen

1800, Stammtafeln einiger ostfriesischen Häuptlinge, zur Erläuterung der Geschichte

1805, Asega-Buch: ein alt-friesisches Gesetzbuch der Rüstringer

1808, Geschichte und Auslegung des Salischen Gesetzes und der Malbergischen Glossen

1820, Willküren der Brockmänner, eines freyen friesischen Volkes

Bruchstücke zur Geschichte und Topographie der Stadt Aurich bis zum Jahre 1813, aus seinem Nachlass zusammengestellt und veröffentlicht zur Ostfriesischen Geschichte:

Bis 1441, Band 1, (1791)

1441 – 1540, Band 2, (1792)

1540 – 1611, Band 3, (1793)

1611 – 1648, Band 4, (1794)

1648 – 1668, Band 5, (1795)

1668 – 1714, Band 6, (1796)

1714 – 1734, Band 7, (1797)

1734 – 1758, Band 8, (1798)

1758 – 1786, Band 9, (1798)

Anhang (1818)

Zum Teil auch mit Band 10, Band 11, Band 12 beschrieben:

1817, Neueste Ostfriesische Geschichte 1786–1806

1817, Neueste Ostfriesische Geschichte 1806–1813

Quellen:

Adam Forster wurde um 1850 als Sohn einer preußischen familie mit Nachlässen in Ostpreußen als Carl August Wiarda geboren. Er wuchs in Emden auf, wo sein Anwaltvater Richter und Senator war. Der Tradition folgend wurde der junge Carl auf die Militärschule geschickt, studierte Medizin, wurde Offizier der preußischen Gardeelite und gewann das Eiserne Kreuz der Ersten Klasse während des Deutsch-Französischen Krieges. Aber er wurde von dem Gemetzel und der Zerstörung, die er miterlebte, krank und betrübt über die erbärmliche Pflicht der Flüchtlinge, insbesondere während der Invasion in Paris. Bald darauf gab er seinen Auftrag auf und wanderte nach Südafrika aus.

Er hatte ein Talent für Zahlen und machte Geschäfte in der Kapprovinz. Hier fühlte er sich zu einer anderen Art von Figur hingezogen und war mit der Tochter der ersten Bürgermeisterin von Port Elizabeth, der schönen 19-jährigen Mary Emma Smith, verheiratet. Nach dem Ausbruch des Ersten Burenkrieges erkannte er, dass er seiner Familie in Australien ein besseres und stabileres Leben ermöglichen konnte.

Nachdem er Mary und ihre drei Kinder zurückgelassen hatte, bis er sich etablieren konnte, segelte er auf der Cutty Sark und entschied sich auf einer Route, seinen deutschen Namen in Adam Forster zu ändern, um eine akzeptablere Identität in der britischen Kolonie zu schaffen. Bei seiner Ankunft in Sydney tat er sich zunächst schwer und schlief unter den Zeitungen, bis er wieder Chancen fand.

1897 wurde er zur Kanzlerin des Pharmazeutischen Ausschusses ernannt, einem Amt, das sie 23 Jahre lang bis zu seiner Pensionierung innehatte. Als ständiges Mitglied der Pharmazeutischen Vereinigung beteiligte er sich aktiv an der Einführung neuer Sicherheitsmaßnahmen für Gifte und Medikamente, einschließlich geriffelter Flaschen, die jeden warnten, der im Dunkeln nach ihnen tastete, dass der Inhalt potenziell gefährlich sein könnte. Er beherrschte sieben Sprachen fließend und war Gründungsmitglied des Sydney German Club. Zu Hause wurde jedoch nur Englisch gesprochen und er wurde ein eingebürgerter Australier. Die Tradition, den Weihnachtsbaum für die Kinder mit Lebkuchen zu schmücken, wird jedoch speziell aus Deutschland bezogen.

Adam Forster war ein angesehener Mann mit einem fein fließenden Schnurrbart, und seine sanfte, höfliche Art, jugendliche Begeisterung, fröhliche Gesinnung und Intelligenz machten ihm viele Freunde. Sie schlossen Billy Hughes, späterer Premierminister ein; Ernest Wunderlich, Hersteller von Fliesen und gestanzten Metalldecken; und vor allem der Naturforscher und Pionier des Naturschutzes David George Stead, Vater der Schriftstellerin Christina Stead.

David Stead, 1909 Mitbegründer der Wild Life Preservation Society, war in der Lage, junge Australier auszubilden und ihre Liebe zur Natur zu fördern. Er sah die Notwendigkeit eines Handbuchs für australische Wildblumen und schlug George Robertson oder Angus und Robertson vor, Adam Forster sei der ideale Illustrator.

Forster hatte künstlerisches Talent von seinem Vater, einem erfahrenen Porträtmaler, geerbt. Aber es war sein Interesse an der Flora seines Adoptivlandes, das sich von dem in Europa und Südafrika unterscheidet, was ihn dazu veranlasste, dieses Talent zu entwickeln. Er setzte sich zum Ziel, tausend australische Wildblumen in all ihrer Vielfalt und Schönheit darzustellen, und arbeitete in seiner Freizeit fleißig daran, dieses Ziel zu erreichen. Am Wochenende reisten er mit der Straßenbahn und dem Zug in Begleitung seiner Frau oder einer seiner Töchter nach Exemplaren von Ashfield bis zu den Botanischen Gärten, Dee Why und anderen Gegenden Sydneys, in denen das Buschland längst gerodet ist nach Goulburn und zum Shoalhaven. Die zarteren Blumen werden vor Ort gemalt. Andere nahm er mit nach Hause.

Er war Mitglied der New South Wales Naturalists 'Society und stellte gelegentlich seine Arbeiten in Sydney aus, um seine Fähigkeiten und seine botanische Genauigkeit zu verbreiten. Bald sandten ihm Naturforscher aus Westaustralien Exemplare, jede Stimme sorgfältig in eine halbe Kartoffel eingebettet und in feuchte Watte gepackt. Forster nahm George Robertsons Auftrag an, einen Text zu illustrieren, der von Edwin Cheel, dem staatlichen Botaniker in New South Wales, verfasst wurde, und lieferte Miniaturgemälde, die er von seinen größeren Werken kopierte, in Stapeln an Angus und Robertson. Kurz nach der Fertigstellung von 248 Bildern für das Buch im Jahr 1928 erlitt er einen massiven Herzinfarkt und starb. Ungefähr zur gleichen Zeit starb auch George Robertson und das Projekt wurde eingestellt.

Fast 10 Jahre später entdeckte George Ferguson, der Enkel von Robertson, die Blöcke und das Manuskript in der Werkshalle. Er publizierte leidenschaftlich gerne australisches Material und konsultierte Stead. Bis dahin stand Thistle Harris in einer langjährigen Beziehung zu ihrer Lehrerin und Umweltanwältin und gab ihr Wissen und ihre Expertise als Botanikerin zutiefst zu. Er empfahl Angus und Robertson, die Meinung des Materials einzuholen.

Harris war der Ansicht, dass der Text für den allgemeinen Leser, der weniger technische Informationen benötigte, zu akademisch war. Sie stimmte zu, leserfreundlichere Notizen zu schreiben, entschied jedoch später, dass die Schüler etwas Zusätzliches benötigten, und erstellte diese ein umfassender botanischer Schlüssel. Alles für die geizige Summe oder £ 15. Laut ihrer Biografin Joan Webb hatte Harris das mündliche Angebot missverstanden und dachte, sie hätte 50 Pfund akzeptiert! Die an Forster gezahlte Gebühr ist nicht bekannt.

Aber es gab noch mehr Probleme. Wie Ellis Rowan und andere Blumenmaler hatte Forster einige Exemplare vor einem farbigen Hintergrund dargestellt, um sie besser darzustellen. Während der Verlag ein botanisches Arrangement wünschte und Harris eines vorbereitet hatte, war dies für Druckzwecke nicht durchführbar. Die Abbildungen und der Begleittext mussten also neu organisiert werden, um sie nach Hintergründen zu gruppieren, die auf ästhetisch ansprechenden Seiten, aber nicht in der gewünschten botanischen Reihenfolge erscheinen. Auch durch spätere Auflagen, bei denen Drucktechniken das Ausblenden der Hintergründe ermöglichten, blieb die ursprüngliche Anordnung erhalten. Forster hatte zum Zeitpunkt seines Todes 918 Gemälde fertiggestellt. Die meisten wurden hauptsächlich aus Pflanzen gewonnen, die an der Ostküste wachsen, darunter einige der bekanntesten und beliebtesten Blumen Australiens, wie goldene Zweige, das nationale Emblem und die hübsche Waratah, das New South Wales State Emblem. Aber auch andere Staatssymbole wie die auffällige Kängurutatze und die strahlende Wüstenerbse Sturt gehörten zu seinen Motiven, ebenso wie viel weniger bekannte und schüchterne Arten, die nur von scharfen Beobachtern wahrgenommen wurden. Seine Bilder sind exquisit, akribisch genau und elegant komponiert. Seiner Enkelin Danise Johnson zufolge kamen Botaniker manchmal, um ihm bei der Arbeit zuzusehen und seine naturgetreuen Aquarelle zu bewundern. Einmal, als er den Raum verlassen hatte, kehrte er zurück und fand einen von ihnen, der versuchte, die Blume mit dem Fingernagel aus dem Papier zu heben, wobei er vermutete, dass sie gedrückt worden war.

Adam Forster erlebte seine Arbeit nicht im Druck. Aber in Wild Flowers of Australia zollte Thistle Harris seiner Leidenschaft eine warme und wohlverdiente Hommage.

'In seiner Begeisterung bemühte er sich unendlich, seine Sammlung so weit wie möglich zu machen, und machte zu diesem Zweck eine lange und beschwerliche Buschwanderung. Ich erinnere mich an ihn in seinen späten Jahren, als männlich und aktiv wie ein Schuljunge, der über felsige Abgründe kletterte, sich durch dichtes Gestrüpp schob und meilenweit ohne offensichtliche Müdigkeit ging. Und seine große Freude, als endlich eine neue oder lang ersehnte Pflanze entdeckt wurde. Mit grenzenloser Sorgfalt würde der Schatz für den Transport verstaut; oder, wenn es zu zerbrechlich wäre, würde er sich setzen, ohne Rücksicht auf seinen persönlichen Komfort, und das Gemälde an Ort und Stelle machen, erfüllt von der Freude oder die Pflanze wieder zum Blühen bringen auf seinem Papier. "

Es bestand großes Interesse am Erwerb von Forsters Magnum Opus, und die deutsche Regierung bot ihm eine große Summe für die Sammlung an. Es war jedoch Forsters ausdrücklicher Wunsch, Australien nicht zu verlassen. 1949 respektierte seine Familie seinen Wunsch, seine Bilder dem australischen Volk zu geben, und sie fanden ein Zuhause in der Nationalbibliothek Canberra, die heute das Urheberrecht besitzt. Heute sind sie Teil der umfangreichen Bildersammlung der Bibliothek und wurden in einer großen Ausstellung zur botanischen Erforschung und Illustration in Australien zusammen mit Werken von Ferdinand Bauer und Sydney Parkinson gezeigt. Sie wurden auf Geschenkpapier und Karten reproduziert, damit jeder sie genießen kann.

Quellen:

Edzard von Wiarda und die Entstehung des Familien Verbandes Wiarda

Edzard von Wiarda wurde am 09.10.1900 geboren. Nach seinem Abitur mit 17 Jahren wurde er noch zum 1. Hannoverschen Infanterieregiment in den 1. Weltkrieg eingezogen. Da er französisch sprach, wurde er als berittener Kurier zwischen Deutschland und Frankreich eingesetzt. Nach Ende des Krieges studierte er Elektrotechnik, ein Studienfach, das gerade erst eingeführt wurde. Edzard war sein ganzes Berufsleben sehr erfolgreich in der Stromversorgung tätig.

Ab 1960 setzte Edzard die gedanklich vom seinem Vater Hans vorbereiteten genealogischen Arbeiten fort. Er ging den einzelnen Zweigen und Sippen der Familie in den Niederlanden und Deutschland nach und sammelte unzählige Anschriften.1965 konnte er mit Siegfried Wiarda in Neuenhausen den ersten Familientag einberufen. Dort wurde der „Familienverband Wiarda gegründet und Edzard zum 1. Vorsitzender gewählt, der er 24 Jahre blieb.

Alle 2 Jahre ein Familientreffen und regelmäßige Sippenältesten Tagungen, abwechselnd in Holland und Deutschland hat Edzard vorbereitet und geleitet. Er gründete unser Organ, die „Wiarda Nachrichten und gab selbst 14 Ausgaben heraus. Er schrieb für jedes Heft mehr als einen genealogischen Beitrag und baute so ein wichtiges Bindeglied zwischen den Familien-Mitgliedern auf. Auch die Erstellung und Bearbeitung der umfangreichen „Namenslisten war sein Werk, von dem wir noch heute profitieren!

1970, zum 600 jährigen Bestehen der Familie ( 1369-1969 ), hat Siegfried Wiarda mit Edzard ein Wiarda Buch ( 300 Seiten) herausgegeben, mit unzähligen genealogischen Beiträgen und Abbildungen in niederländischer/deutscher Sprache, das über viele Jahre durch Spenden finanziert wurde.

Auf einer kleinen Anhöhe in Goutum, stand von ca 1400 die Wiarda State, von der unser Ahnherr, Sjoerd Wiarda, gewirkt hat. Edzard’s Urgroßvater, Christian Heinrich Wiarda, besuchte noch mit seinem Sohn Tileman 1873 die Wiarda State, die dann 1882 abgerissen wurde. Edzard hatte schon lange den Wunsch an dieser Stelle ein Wiarda Denkmal zu erstellen. Mit der Gestaltung beauftragte der Familien Verband 1980 den Architekten Tido Wiarda aus Apeldoorn, und dieser schuf ein Quader auf einer Stehle. Die Stehle enthält das Jahr 1369, dem Jahr, in dem Sjoerd Wiarda das erste Mal schriftlich erwähnt wurde. Der große Quader in hellem Stein trägt das Wiarda Wappen und eine Inschrift in vier Sprachen: friesisch, niederländisch, deutsch und englisch. Das Denkmal wurde ausschließlich aus Spenden der Familienmitglieder finanziert. In einer großen Feierstunde konnte das Denkmal der Gemeinde Leeuwarden übergeben werden.

Edzard konnte die Reihe seiner Vorfahren-Linie anhand von großen Portrait Bildern weit zurück-verfolgen. Die ältesten waren auf Holz gemalt. Während des 2. Weltkrieges gingen viele dieser Bilder verloren. Gerade die ältesten auf Holz gemalten Bilder wurden von den Russen zu Brennholz verarbeitet. Heute existieren noch 20 Ahnenbilder im Besitz seiner Enkelin Minthia von Wiarda, von denen 13 im Haus seines Sohnes Siurt aufgehängt sind.

Nach dem 2. Weltkrieg musste Edzard sich aus kleinsten Anfängen wieder hoch arbeiten und war seit 1960 Mitglied im Lions Club und hat, zusammen mit seiner Ehefrau, aktiv an vielen, vielen sozialen Projekten gewirkt und dies auch noch als beide schon über 90 Jahre alt waren.

Bis zum Tode von Edzard im 95. Lebensjahr schrieb er noch viele genealogische Arbeiten für die Familie.

Autor: Siurt v. Wiarda, 2019

Siegfried Wiarda wurde am 10. Dezember 1901 in Jemgum in Ostfriesland als Tileman Dothias Siegfried Bucho Wiarda geboren. Die Benennung mit drei alten Wiarda-Vornamen deutete bereits in die Richtung, in die Siegfried später einen Großteil seiner Zeit widmen würde. Er begann eine akademische Ausbildung, die er als Doktor der Naturwissenschaften (rerum naturalium) abschloss. Siegfried heiratete Emilie (oder wie sie später im Familienverband Tante Milly genannt wurde) Schirrmacher und hatte neun Kinder bei sich. Während des Zweiten Weltkriegs lebte die Familie in Prag (damals Reichsprotektorat Böhmen und Mähren, heute Tschechische Republik) und die Tragödie ereignete sich. Bei einem Bombenangriff auf Prag (14. Februar 1945[Wikipedia]) verloren sie zwei Töchter.

Nach dem Krieg ließ sich die Familie in Hestrup und dann in Neuenhaus im Landkreis Bentheim nieder. In seinem Berufsleben war er agrarpolitischer Berater der damaligen Regierung (Oberregierungsrat). Siegfried durfte sein "theoretisches" Wissen über die Tierhaltung als Landwirt in Hestrup in die Praxis umsetzen. Insbesondere die Zucht hatte seine besondere Aufmerksamkeit, auch nach seiner Pensionierung. Er trug zur Ausbildung einer jungen neuen Generation von Landwirten bei und gab ihnen Wissen über die Bewertung und Kontrolle von Nutztieren weiter. Er hat auch verschiedene Artikel in Fachzeitschriften zu diesen Themen veröffentlicht. Er organisierte auch Ausflüge für diese neue Generation von Bauern, auch nach Friesland. Er war auch im Zuchtbuch Emsland aktiv. Neben seiner Arbeit war er in der Arbeitsgruppe Familienstudien der "Ostfriesischen Landschaft" tätig, recherchierte Familiengeschichten und veröffentlichte Artikel in den Jahrbüchern des "Heimatvereins" des Landkreises Bentheim. Er war auch aktives Mitglied der "Vereinigten Evangelischen Mission". Siegfried war das Herzstück der Gemeinde und wurde dafür geschätzt.

1952 hatten Siegfried und Edzard von Wiarda (1900-1996) gemeinsam den Wunsch viele Wiardas nach dem Kriege wieder zu finden, in Deutschland und die Niederlande. Siegfried war ünermüdlich die Familien-Zusammenhänge zu ergründen und berichtete dazu in einer ganz kleinen, sehr sauberen Handschrift darüber immer wieder an Edzard.

Es war Siegfried, der bereits 1952 den ersten persönlichen Kontakt mit Hyltje S. Wiarda in Nijland (nahe Sneek, Fryslân) aufgenommen hatte, was schließlich 1965 zum ersten Familientreffen führte. In der Erinnerung vieler Mitglieder des Verbandes, die Siegfried (oder Onkel Siegfried, wie er auch genannt wurde) kannten, waren es besonders die Erinnerungen an seine Teilnahme an den Tagen der Wiarda-Familie. Siegfried war auch bekannt für seine unermüdlichen Bemühungen auf dem Gebiet der Familienforschung und die Inspiration der Mitglieder des Wiarda-Verbandes. Siegfried zum Beispiel war derjenige, der vom Familienverband beauftragt wurde, das Familienbuch „Wiarda 1369-1969“ (veröffentlicht 1970 von A. J. Osinga N. V. Bolsward) zusammenzustellen.

Das erste Familientreffen fand am 23. Mai 1965 in Neuenhaus statt. An diesem Familientag stand Siegfried am Eingang des damaligen Hotels Sickerman, um alle persönlich mit einem festen Händedruck zu begrüßen. Zu diesem Zeitpunkt wurden die ersten persönlichen Kontakte zwischen den niederländischen und deutschen Wiardas hergestellt. Der Verlauf dieses Familientreffens wurde in der ersten Ausgabe der Wiarda-Ankündigungen aufgezeichnet. Es gab auch einen Artikel in der Lokalzeitung des Landkreises Bentheim, zu dem Neuenhaus gehörte, mit dem Titel „85 Wiardas Beziehungen sich in Neuenhaus. Eine alte friesische Familie - 1969 600 Jahre Jubilaum ”. Und danach fanden viele Familientage statt, an denen Onkel Siegfried und Tante Milly anwesend waren. Siegfried konnte die Teilnehmer an Wiarda-Meetings ziemlich überraschen, weil er trotz der späten Stunde und nach einem langen Meeting nicht ins Bett gehen wollte; er fand es seltsam, dass er nicht müde werden konnte und es vorzog, etwas zu trinken und eine Zigarre zu rauchen. Und am nächsten Morgen beim Frühstück überraschte er alle, denn nachts hatte er bereits den Bericht vom Vortag sowie ein Programm darüber erstellt, was an diesem Tag passieren sollte. Seine unerschöpfliche Stärke und Begeisterung waren charakteristisch für Siegfried. Siegfried wollte alle Wiardas - überall auf der Welt - zusammenbringen und ab 1965 wurde sein Traum wahr!

Quellen:

Gerardus Johannes Wiarda (Amsterdam, 4. September 1906 - Den Haag, 12. Juni 1988) war ein niederländischer Rechtsanwalt. Er spezialisierte sich auf Verwaltungsrecht. Seine Veröffentlichungen hatten eine zivilrechtliche Perspektive und befassten sich mit der Schnittstelle zwischen öffentlichem und privatem Recht. Er hat auch oft Parallelen zum Zivilrecht gezogen.

In 1938 promovierte Wiarda bei Professor Paul Scholten über Vereinbarungen mit Regierungen, in denen er einige Überlegungen anstellte, die später zur Entwicklung des Verwaltungsrechts in den Niederlanden und auch zur Entwicklung öffentlich-privater Partnerschaften beitrugen.

Nach einer kurzen Karriere als Richter (wo er unter anderem ein Richter in Strafverfahren gegen den Fälschermeister Han van Meegeren war, den er von einem falschen Vermeer in seiner Zelle malen ließ), wurde er 1948 zum Professor für Verwaltungsrecht an der Universität Utrecht ernannt . Seine Karriere als Professor würde nur kurze Zeit dauern.

In 1950, im Alter von 44 Jahren, wurde er an den Obersten Gerichtshof der Niederlande berufen, an dem nach dem Zweiten Weltkrieg freie Stellen zu besetzen waren. Während seiner Karriere am Obersten Gerichtshof war er als Direktor tätig, unter anderem bei der Custodia Foundation in Paris (eng verbunden mit dem Institut Néerlandais). Er schrieb Artikel in allerlei Libres Amicora und juristischen Fachzeitschriften. So verfasste er 1962 einen Aufsatz Drei Arten von juristischen Erfindungen, der später - unabhängig veröffentlicht - jahrzehntelang zur Standardliteratur aller niederländischen Jurastudenten gehörte.

Gerard Wiarda war an der Reform der Verwaltungsgerichtsbarkeit in den Niederlanden beteiligt. Von 1973 bis 1976 war Wiarda Präsident des Obersten Gerichtshofs der Niederlande. Nach seiner Pensionierung wurde er zunächst am Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte tätig, wo er mehrere Jahre niederländischer Vertreter war und dessen Präsident er bis 1987 bleiben sollte. Nach seiner Pensionierung als Präsident des Europäischen Gerichtshofs für Menschenrechte erhielt er das Große Kreuz im Orden von Oranje-Nassau.

Gerard Wiarda wurde als Sohn eines Richters in Dordrecht geboren und studierte 1924 Rechtswissenschaften an der Universität von Amsterdam. Sein zwei Jahre jüngerer Bruder Jan Wiarda folgte ihm zwei Jahre später in die Studie. 1932 heiratete er Sandra Moltzer (1908 - 2009), Tochter eines remonstranten Pastors und auch eines Anwalts, der später an der Entwicklung der Armutsbekämpfung und der sozialen Bewegung beteiligt war. Sie hatten vier Kinder.

In 1938 promovierte Wiarda unter der Leitung von Professor Paul Scholten über eine Dissertationsvereinbarung mit Regierungen, in der er einige Überlegungen anstellte, die später zur Entwicklung des Verwaltungsrechts in den Niederlanden und auch zur Entwicklung öffentlich-privater Partnerschaften beitrugen.

Er besaß seit 1961 einen kleinen Bauernhof in Woold bei Winterswijk. Er ordnete an, dass keine seiner Auszeichnungen in seiner Bestattungswerbung erwähnt werden sollte.

Quellen:

"Das Recht ist eine wunderbare Sache; das schleicht sich in alles ein, was ich darüber lese, und es lässt mich nie los ...

Adio, vale und wie immer”

w.g. Vater

[Schlusssatz aus einem Brief von Jan an seinen Sohn-Anwalt, 19. April 1988]

Wie würde Vater Jan selbst sein eigenes Leben beschreiben, abgesehen von der Tatsache, dass er es als völlig hypothetisch beurteilen würde, etwas autobiographisch dem Papier zu zu trauen...

 Wahrscheinlich nicht bei der Geburt, sondern bei einem seiner Vorfahren in der dritten, vierten und fünften Generation. Und erwähnen Sie die Jahre, Wohnorte, Ausbildung, Ehepartner und Beruf. Vollständigkeit mit Fußnoten zur Traurigkeit des Lesers: Ein vollständiges Bild des Themas musste und sollte gemalt werden, ob es sich um Familienangelegenheitenhandelte - siehe seine Beiträge zum Familienbuch WIARDA 1369-1969 [A, siehe Epilog am Ende] - oder in seinen zahlreichen juristischen Publikationen.

Hab keine Angst, ich werde mich einschränken.

Im Nachhinein hätte Jan selbst das begrüßt, denke ich ...

JANS JUGEND

Jan Wiarda - IV - wurde am 5. März 1909 in Dordrecht geboren, wo sein Vater - Jan III [1870-1946] - damals Richter war. Einige Jahre später zog die Familie, bestehend aus Mutter Louise Lucks [1876 - 1931] und Bruder Gerardus Johannes [1906 - 1988], nach Amsterdam, wo die Brüder Gerard und Jan das Barlaeus Gymnasium besuchten und beide Jura studierten.

Für Jan deutete diese Studie in keiner Weise auf eine bedeutende wissenschaftliche Karriere hin, wie er Jahre später schrieb [B]:

Meine mündliche Kandidatenprüfung wurde um zwanzig Minuten verlängert [„erweiterte Prüfung“]. Und ich höre immer noch das iudicium: „Die Fakultät hat  entschieden Sie zur Promotion zu erlassen.“

Auch nach dem Studium verlief das Leben der Brüder einige Zeit zum Teil parallel:

Neben Gerards Tätigkeit als Rechtsanwalt bei den Amsterdamer Steuerbehörden und der von Jan als Assistent ihres,  und von beiden bewunderten,  Lehrers Prof. Dr. Paul Scholten. Jeder arbeitete an seines Thesen unter Begleitung seines Promotors - Sie haben es erraten – bei beiden Paul Scholten.

In meinen Gedanken sehe ich die beiden Brüder in ihrem [Ex-] Studentenzimmer im Elternhaus inmitten von Büchern, alten Kollegeennotizen und mit Notizen, die auch ihr Fach studierten, durchsetzt mit Ausflügen in die Universitätsbibliothek:

“Ich trug viele anvertraute Folio-Ausgaben Cujacius und Donellus… mit der Straßenbahn, Linie 2, nach Hause, Koninginneweg 130” [B]

1937 promovierte Jan zum Thema [in Übersetzung:] Abtretung oder Übertragung eingetragener Schulden an das niederländische Zivilrecht.

Ein Buch, das jahrzehntelang alsdie umfassenste Arbeit zu diesem Thema bezeichnet wurde. [B]

1939 pflanzte Gerard den Grundstein für sein Interesse an den rechtlichen Aspekten der privaten und öffentlichen Beziehung zwischen die Behörde und die Bürger, mit seinen Thesen [in Übersetzung:] Verträge met öffentliche Einrichtungen  [D]

Später zielte er auf Konzepte ab, die nicht nur in Rechtskreisen bekannt wurden als [in Übersätzung:] Algemeine Grundsätze Guter Verwaltung.

 Danach blieb Jan v während seines gesamten Berufslebens von 1946 bis 1979 Professor an der Universität Groningen. Er selbst hat immer die übliche Anrede als Herr Professor vermieden und Studenten und andere davon abgehalten, ihn auf diese Weise anzusprechen.

Nach einer Reihe von Funktionen in der Justiz und einer Professur in Utrecht wurde Gerard Mitglied und später Präsident des Obersten Gerichtshofs und Präsident des Europäischen Gerichtshofs für Menschenrechte in Straßburg. [E]

1940 heiratete Jan nach einer langen Verlobungszeit Lucie ter Braak aus Eibergen. Ihre Mutter starb 1931. Ein halbes Jahr später heiratete sein Bruder Alexandra Moltzer und Gerard verließ das Elternhaus in Amsterdam, wo Gerard und Jan auch während ihrer Studienzeit gelebt hatten.

Der damals 22-jährige Jan konnte sich nicht vorstellen, kurz nach der Tod seines Mutters,seinen Vater allein in dem großen Haus zu lassen.

Viele Jahre später erzählte Vater, wie viel Kummer ihm der Tod der Mutter bereitete, aber dass er sich später damit versöhnt hatte und tatsächlich froh war, dass seine Mutter, als Deutsche Frau, die Schrecken des Nationalsozialismus nicht in all ihren Ausmassen hatte erleben müssen.

Gerard und Sandra hatten vier Kinder: Louise [1933], Clara [Claar, für ihren Onkel Jan, 1934] Elise [1937] und Just [1944]

Jan und Lucie wurden mit vier Söhnen gesegnet: Jan [1941-1993], Willem [1943], Gerard [1944] und Sjoerd [1947].

Weitere familiäre Details dieser beiden Generationen finden sich in dem großen Wiarda-Buch, S. 282/283, Nr. XVIh und XVIj, und dem der Kinder und Enkelkinder in den Wiarda-Heften, Tak / Sippe 7/05 - 7 / 21b.

FAMILIENLEBEN

Das Familienleben der Wiardas war anfangs sehr klar: zwei Brüder mit Frauen und ihre je vier Kinder. Gab es noch andere Wiardas? Nicht dass wir es gewusst hätten ...

Mit der Blütezeit im hohen Norden rang Gerard seinen langen Körper in einen echten Citroën 2CV, um an den Ferien in Groningen teilzunehmen.

Jan schwörte bei Zugreisen, weil er nie gelernt hatte Auto zu fahren.

 Für Mutter Lucie beschränkte sich dies darauf, in ihrer Jugend in Eibergen Fahrstunden zu nehmen, wo sie den Führerschein erhielt, nachdem es ihr gelungen war, ohne Beulen um die reformierte Kirche gegenüber ihrem Elternhaus herumzufahren. Danach fuhr sie nie wieder.

Dieses Haus an der Groote Straat war zu Ostern und in den Sommerferien das regelmäßige Urlaubsziel der Familie.

Später hatte Vater sich heraus fallen lassen diese zwei Wochen in Eibergen waren für ihn immer die aufregendsten des Jahres waren, aus Angst, dass die vier Söhne vom Kleiner bis zum Jugendalter die alten Schwiegereltern zu sehr stören würden.

War dies einer der Gründe, warum Jan jeden Sommer einen oder zwei von ihnen nach Münster und Bielefeld in Deutschland mit nahm, um zwei Schwestern seiner Mutter - seine einzigen direkten Verwandten mütterlicherseits - zu besuchen, die [ebenfalls] in Bielefeld geboren waren?

Die Reise war für die Kinder eine Party: Von Tante Auguste erhielten sie jeweils ein besonderes [in der Zeit der Ausgabenbeschränkung in den Niederlanden Mitte der 1950er Jahre] Geschenk ihrer Wahl: einen Lederfußball, einen echten Mont-Blanc-Füllfederhalter, sogar eine original  Lederhose .

 Kaffee und Kuchen bei Tante Theodore waren so reichhaltig, dass die Söhne ausnahmslos mit einem “Ich bin satt” schlossen, nachdem sie das x-te Stück Kuchen gegessen hatten. Ihre ersten deutschen Worte, die mit unterdrücktem Kichern gesprochen wurden, weil die wörtliche Übersetzung in ihrer eigenen Sprache [ik ben zat = Ich bin betrunken] nicht General Civilized Dutch war und daher zu Hause nicht in Frage kam….

FAMILIE WIARDA

Und dann erschien in den frühen 1960er Jahren Onkel Siegfried aus Neuenhaus. Er hatte in allen Arten von Archiven auf der ganzen Welt personen mit Namen Wiarda  gefunden - von Australien bis Amerika.

Der Wiarda Familien Verband wurde gegründet. Es wurde auch beschlossen, ein Buch über das Wohl und Wehe der Familie Wiarda ab 1369 zu veröffentlichen, dem Jahr, in dem der Name Wiarda erstmals in einem offiziellen Dokument erwähnt wurde.

Übrigens: Diese Erwähnung war mehr auf eine rechtswidrige Handlung als auf die Heldentat unserer ältesten Namensvetter zurückzuführen: In einem Urteil vom 30. April 1369 entschieden die Grietmen des Bezirks Winninge, dass die Bevölkerung von Wiarda eine Reihe friesischer Bürger ohne Grund inhaftiert hatte. und dass diese freigelassen werden sollten.

Für den Familienverband wurde ein Vorstand mit deutschen und niederländischen Familienmitgliedern gebildet.

Siegfried begann mit der Bearbeitung und Produktion des Buches:

 Wiarda 1369-1969.

Viele Familienmitglieder haben dazu beigetragen.

Das Buch enthielt einen Stammbaum, in dem das persönliche Register aller Wiardas in Kapitel unterteilt war - Zweige / Sippen - und die Takoudsten / Sippenältesten aufgeteilt war.

Der Rest ist Geschichte: Das Buch wurde 1969 veröffentlicht, um den 600. Jahrestag des Geschlechts in Leeuwarden zu feiern.

Und wir gingen mit der Zeit: 2019, anlässlich des 650-jährigen Jubiläums in Goutum, wurde beschlossen, eine Website zu entwerfen.

DER BERUF

Der Berufstag seit 1946 begann oft mit einer Radtour vom Haus in Helpman, damals ein Vorort von Groningen, zum Gebäude der Universität Groningen im Zentrum der Stadt, wo sich die Hörsäle befanden.

 Angesichts der breiten Lehraufgabe - Zivilrecht, Handelsrecht, internationales Privatrecht und später Zivilprozessrecht - war es Jans regelmäßige Aufgabe, Vorträge zu halten:

Weil Jan Wiarda von seiner eigenen Beredsamkeit mitgerissen wurde, wussten die Schüler manchmal nicht, welches der vielen Fächer er unterrichtete.[F]

Es wurde berichtet, dass es oft vorkam, dass Jan bei einem nächsten Vortrag die Studenten fragte, worüber er das letzte Mal gesprochen habe….

Einzigartig im Land war das von Jan organisierte Procedeercollege: ein Treffen, bei dem ein von den Studenten ausgearbeiteter Fall, ein Rechtsstreit, von ihnen während des gesamten akademischen Jahres im Hörsaal behandelt und entschieden wurde, in dem jeder Student seine eigene Rolle hatte , als Richter , Angestellter, Gerichtsvollzieher, Zeuge, Partei, Anwalt und so weiter.

 Nachdem die schriftlichen Verfahrensunterlagen und Argumente im Laufe des Jahres ausgetauscht worden waren, verkündete das Studentengericht kurz vor Beginn der akademischen Ferien das Urteil … im Garten unseres Elternhaus in Helpman, während es Bier und Wein und von der Mutter hausgemachte Käsekekse gab.

Als Highlight erschien Jan am Ende der Party auf dem Balkon und sang Lieder seines geliebten schwedischen Komponisten Carl Bellman und begleitete sich auf seiner eigen zwölfsaitigen Laute.

Bei vielen Familienbesuchen in seiner Jugend in Schweden hatte er die Grundlagen dieser Sprache gelernt.

Bis heute treffe ich ehemalige Schüler meines Vaters - ich selbst bin auch Anwalt, der hilft - und eine der ersten Erinnerungen, an die sie sich erinnern, ist die Gartenparty im Verlengde Heereweg.

Neben der Lehre hat Jan viele wissenschaftliche Veröffentlichungen zu seinem Namen.Es würde den Rahmen dieses Artikels sprengen, ausführlicher darüber zu schreiben.

Eine Ausnahme für sein Magnum Opus [1247 Seiten…]:

1957 erschien seine Adaption eines Teils der sogenannten Asser-Reihe, einer Sammlung von Handbüchern, die verschiedene Rechtsbereiche abdeckten: das Personen- und das Familienrecht.

Die Größe dieses Asserdeel ... wuchs aus den üblichen Proportionen heraus, aber es wurde von jedem Anwalt konsultiert, weil alles darin war. [F]

[ Auch hier könnte die sehr ausgefeilte Notenmaschine dazu beigetragen haben.]

Woher hat Jan das alles?

Seine eigene Bibliothek war umfangreich. In den altmodischen tiefen Wandschränken in seinem Arbeitszimmer dienten Dutzende leerer Zigarrenschachteln seines Vaters [mit Bildern des Hauptbahnhofs, des Rijksmuseums usw.] als Sprungbrett für eine Reihe von Büchern auf der Rückseite, so dass sie trotz der vorherigen Reihe sichtbar blieben. Eine beispiellose technische Einsicht von dem Mann, der nicht zögerte, den Schreiner zu bitten, eine Schraube in die Wand zu schrauben, um ein Gemälde aufzuhängen….

Darüber hinaus war die Universitätsbibliothek eine fast unerschöpfliche Quelle für Bücher und Schriften, die für einen Artikel unbedingt konsultiert werden mussten [Vollständigkeit, nicht wahr…]. Die Bücher wurden in großen Mengen ausgeliehen, und da ein Wagen / Auto nicht zum Haushaltsgegenstand gehörte, wurde alles auf der Rückseite des Fahrrads mitgeführt.

Am Tag vor den großen Schulferien und nach mehreren Warnungen der Universitätsbibliothek, dass die Leihfrist lange vorbei sei, würden die Bücher.in mehreren  Koffern mit dem Taxi zurückgebracht, mit einem “Sorry-Torte” für die Mitarbeiter…

Jans Schreibleben wurde zunehmend von seiner inneren Überzeugung und Lebenseinstellung dominiert, die unter anderem von den häufig zitierten römischen Juristen Justinian und Ulpianus im ius est ars aequi et boni und honestum vivere, neminem laedere et suum cuique tribuere zum Ausdruck gebracht wurde [ übersetzt: Gerechtigkeit ist die Kunst, ehrlich zu leben und ein gutes, ehrenhaftes Leben zu führen, keinen anderen zu verletzen und jedem seinen zu geben.]

Mit anderen Worten: ehrliches Leben, Vernünftigkeit und Fairness.

Die Wahl des oben erwähnten Themas seiner Dissertation - de Cessie - weist noch nicht darauf hin. Es kann erklärt werden, dass ihm dieses Thema von seinem Promotor Scholten vorgeschlagen worden war, weil - in seinen Worten, in Jans 'Erinnerung - die Kammer des Gerichthof seines Vaters kürzlich ein Urteil darüber erlassen hat, das von der Oberstes Gerichtfür nichtig erklärt wurde. ]

Auch die Anpassung eines Teils des 1950 veröffentlichten Handbuchs von Polak für das Handels- und Insolvenzrecht, des Wechsel- und Scheckgesetzes, erfolgte nicht. Immerhin war dies ein Thema mit einem ausgeprägten Geschäftscharakter. Jan möchte die Einladung der Witwe des Herausgebers der vorherigen Ausgaben, seines Lehrers F.G. Scheltema [1891-1939] und seines Bruders und Kollege in Groningen H.J. Scheltema nicht weigern.

In seiner Antrittsrede an der Universität Groningen im Jahr 1947 [übersetzt:] Über die Natur und Bedeutung von Rechtsgrundsätzen, insbesondere die Grundsätze von Treu und Glauben und Fairness in unserem positiven Recht, wurden seine Gedanken zu Recht und Moral klar zum Ausdruck gebracht, die er später in verschiedenen Veröffentlichungen ausführte, zum Beispiel in seiner Vorrede im Jahr 1963 Mercatura Honesta über den Zusammenhang zwischen Handelsrecht und Handelsmoral. [H] In dieser Rede würde haüfig hingewiesen nach dem grosszugigen Humanist Dirk Volkertsz Coornhert [siehe auch [J]

Jans rechtliches Interesse verlagerte das Denken vom Ich, dem  Material, dem Eigentumsrecht - „Wirtschaftsrecht ist so ein gieriges Recht“, sagte er einmal [G]] - auf das immaterielle Wir, die Person, die Gemeinschaft, die Bruderschaft.

Die gleichen Konstanten und das gleiche Motto stimmen voll und ganz mit der Grundsatzerklärung der Remonstrantenbruderschaft überein, die unseren Herrn verehrt - es heißt Gott, aber Jan fand sie zu weit entfernt und hat sie nicht benutzt - und setzt ihr Prinzip der Freiheit und Toleranz treu um.

Er wurde von zu Hause aus so erzogen und blieb sein ganzes Leben lang ein treues und aktives Mitglied dieser Kirche.

 Infolgedessen wird das wachsende Interesse von Jan an den immateriellen Rechtsbereichen erneut deutlich, wie das oben erwähnte Handbuch zum Personen- und Familienrecht von 1957 zeigt.

Es war daher nicht verwunderlich, dass Jan 1965 zum Vorsitzenden der Regierungskommission für Jugendgerichtsbarkeit ernannt wurde, die eine wesentliche Änderung des gesamten Systems der Jugendgerichtsbarkeit und des Jugendschutzes vorbereitete. Viele Empfehlungen des Ausschusses aus seinem Bericht Jugendschutzrecht[1971] unter anderem über Adoption, Elternrechte und die Position von Stiefkindern haben zu verschiedenen gesetzlichen Regelungen geführt, von denen die bekannteste das Gesetz ist - erst 1988 eingeführt - das Alter der Mehrheit von 21 auf 18 Jahre zu senken…

Sein Universitätsleben endete 1979.

In einem Brief vom 5. November 1979 an die mehr als fünfzig, die an seinem Abschiedsvortrag am Dienstag, dem 18. September 1979, nicht teilnehmen konnten, schrieb er:

Das Thema des College war: GESETZ. Brüderlichkeit. GEMEINSCHAFT. NÄCHSTER LIEBESGLAUBE. Und die Absicht davon ist, dass wir weniger in Bezug auf „richtig“ denken sollten; und mehr in Bezug auf „Brüderlichkeit, Gemeinschaft, Nächstenliebe, Treue“ (ganz zu schweigen von der Frage, ob diese Konzepte unterschieden werden können und dürfen!). Ich habe gesprochen úber die Entwicklungen in Gezetsgebung und Rechtwissenschaft.

Kurz gesagt, über alles, was ihm in seinem persönlichen und beruflichen Leben am Herzen lag.

Es war ein echtes „Ereignis“, das stundenlang andauerte und endete, indem er einige alte niederländische und schwedische Lieder sang, während er sich auf der Laute begleitete. [H]

Auch nach seiner Pensionierung las Jan weiterhin die 7 [sieben!] Magazine, die er abonniert hatte, sowie die Handbücher, jedoch nur in Bezug auf die Teile des Gesetzes, die für ihn von besonderem Interesse waren. Er veröffentlichte auch weiterhin, insbesondere  in einen sogennannten Liber Amicorum für Freunden oder Kollegen im Land.

Nach seinem Tod im Jahr 1993 war die Frage, was mit diesen Tausenden von Büchern und Schriften geschehen sollte - einschließlich seiner eigenen Vorlesungsnoten als Student und als Professor.

Es war ein Glücksfall, dass die Universitätsbibliothek Groninger angeboten hatte, die gesamte Sammlung zu inventarisieren!

Alles wurde in einem drei Tonnen schweren Lastwagen in die Bibliothek transportiert. Zwei Jahre später lud uns die Universitätsbibliothek ein, das Ergebnis der Bestandsaufnahme anzusehen: In den bekannten Bücherregalen wurde alles ordentlich klassifiziert und katalogisiert: 240 Laufmeter….

Die Familie hatte die Möglichkeit zu entscheiden, welche Werke sie behalten möchte, und spendete anschließend die gesamte Bücherei an die Universitätsbibliothek.

LEBEN NEBEN DEM GESETZ

Neben dem wissenschaftlichen Leben gab es Zeit für soziale Aktivitäten. Als Vorsitzender der Zweigstelle Groningen des Kinderschutzverbandes Pro Juventute besuchte er regelmäßig Schüler in Familienersatzeinrichtungen im ganzen Land. Während der Ferien manchmal in Begleitung eines Sohnes, um den Kontakt zu erleichtern.

Jan war auch langjähriges Mitglied des Bildungsrates für wissenschaftliche Bildung, einem Beirat der Regierung.

Und in seiner Freizeit? Musik und Wandern.

In Groningen konnte Jan seine Liebe zum Singen fortsetzen, die er in Amsterdam im Amsterdamer Toonkunstkoor unter Willem Mengelberg - der Dirogent des Concertgebouw-orchester - begonnen hatte: jahrelang jeden Montag im Toonkunstkoor Bekker, einem breiten Repertoire von Jeanne d'Arc au Bûcher von Honegger bis zum Bachs Matthaeus Passion. Die vier Söhne im Knabenchor, bis zum Stimmbruch….

Bei jeder Familienfeier ein hausgemachtes Lied über eine alte deutsche [Boerlala, Jan Hinnirk] oder schwedische Melodie,  mit Laute-geleitung!

Wandern und Radfahren auf den Watteninseln. Später, als jeder Strand und jede Düne besucht worden war, wurden alle Leuchttürme erklettert. Später die Österreicher Alpen. Und nicht zu vergessen der jährliche Appèlbergen-Spaziergang mit „seinen“ Studenten durch das benachbarte Naturschutzgebiet mit diesem Namen.

Die Söhne haben viele Erinnerungen an die dreitägigen Wanderungen im Sauerland, die sie jeweils mit ihrem Vater in den Siebzigern unternommen haben: acht Stunden am Tag neben Ihrem ständig summenden Spaziergänger …und dann ein Glas Bier!

ZU GUTER LETZT

Wie gewünscht, ist dies eine Geschichte über meinen Vater.

 Aber es ist nur die Hälfte: Ohne den Anteil meiner Mutter ist es nicht voll… seine Frau, die mit Recht die Mutter der Fakultät genannt wurde… [G]

Ohne sie wäre Jan wie ein ruderloses Schiff durch die Wellen in den Ozeanen all dieser Büchern, Briefen, Broschüren, Beiträgen in Partybündeln gesegelt und hätte die Schönheit juridisch gefärbter Ausblicke und Ziele im Nebel genossen. Aber ohne sich um Kurs, Windrichtung, Position der Segel, Futter zu kümmern [habe ich schon eine zweite Tasse Tee erhalten?]  Und vor allem die bedingungslose Unterstützung des echten Kapitäns!

Ein natürlich liebendes Paar.

Mutter, die für ihren Jan ein Glaskunstwerk mit Vondels Text gravierte:

Waar werd oprechter trouw
dan tussen man en vrouw,
ter wereld ooit gevonden.

[Wo wurde aufrichtig Treue
in der Welt jemals gefunden ...
dann die Treue zwischen Mann und Frau…]

Und Vater, der seiner Lucie jeden Sinterklaas-Abend einen Letter von Schokolade schenkte mit dem kleines Gedicht:

De L-iefste letter, gij weet het wel,
blijft voor mij de letter… L!

[Die L-iebste  Letter , du weißt es genau,
ist die Letter L für meine Frau!]

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Geschrieben von Willem Wiarda, Broek in Waterland, 10. April 2020

Quellen:

Yme wurde in Donkerbroek (Gemeinde Ooststellingwerf) als ältester in einer vierköpfigen Familie geboren. Nach erfolgreichem Abschluss der HBS besuchte Yme die Marineschulein Amsterdam. Zu dieser Zeit war dies die vorherige Ausbildung, die Sie absolvieren mussten, um Pilot zu werden. Dies war seit seiner Kindheit in Friesland immer Ymes tiefster Wunsch gewesen. Er war bereits im Gleitfliegen aktiv, bevor er nach Amsterdam zog. Nachdem die deutschen Truppen in die Niederlande eingedrungen waren und sich die niederländischen Truppen am 15. Mai 1940 ergeben hatten, wurden die Niederlande besetzt und die maritime Ausbildungsschule geschlossen. Infolgedessen musste Yme nach Friesland zurückkehren, wo er Kurse in Elektrotechnik belegte und sich dann einen Job suchte. Er fand diesen Job bei Philips in Eindhoven.

Da Deutschland im Verlauf des Krieges immer mehr Arbeiter brauchte, um die Fabriken am Laufen zu halten, weil die meisten deutschen Männer in der Armee waren, wurden Arbeiter in den besetzten Ländern, einschließlich den Niederlanden, aktiv rekrutiert. Yme wollte absolut nicht nach Deutschland und kurz bevor der berüchtigte Sicherheitsdienst ihn verhaften wollte, tauchte er unter. Von seinem Versteck aus bewarb er sich intern bei Philips um eine Stelle am Arbeitsplatz in Camp Vught (dem sogenannten Philips Kommando) in der Löwengrube.

Lager Vught war ein Konzentrationslager, in das jüdische Holländer als erste Station gehen mussten, bevor sie schließlich in die Vernichtungslager in Deutschland gebracht wurden. Auch niederländische politische Gefangene wurden festgenommen, darunter diejenigen, die wegen Widerstandshandlungen gegen die Deutschen zum Tode verurteilt wurden. 1943 hatten die Deutschen Philips gebeten, eine Werkstatt im Stacheldraht von Lager Vught einzurichten. Auf dringenden Wunsch von "Berlin" mussten die Gefangenen von Lager Vught arbeiten. Geschäftsführer Frits Philips stimmte unter bestimmten Bedingungen zu. Unter diesen Bedingungen war Philips für den Arbeitsplatz verantwortlich, die Mitarbeiter von Philips konnten das Lager frei betreten und verlassen und Philips bestimmte, welche Arbeiten durchgeführt wurden.

Yme argumentierte, dass die Deutschen ihn dort definitiv nicht suchen würden. Damit wurde er einer der Philips-Zivilisten: Sie bildeten eine wichtige Verbindung im Kontakt der Arbeiter des Philips-Kommandos mit der Außenwelt. Sie gaben Nachrichten weiter, die Gefangene nicht in die offiziellen Briefe schreiben konnten oder die nicht so lange warten konnten. Yme spielte dabei eine wichtige Rolle. Durch ihn hört zum Beispiel ein Vater die Geburt seines ersten Sohnes. Er half auch aktiv den jüdischen Internierten innerhalb des Philips-Workshops, indem er beispielsweise einen Löttest mit jüdischen Mädchen durchführte. Wenn das Mädchen den Test nicht richtig durchführte, führte er den Test erneut durch, so dass sie dennoch akzeptiert wurde, was für sie von entscheidender Bedeutung war, da sie sonst sofort in die Vernichtungslager nach Deutschland transportiert wurde.

An seinem Geburtstag am 25. August 1944 wurde Yme von der SS in Lager Vught festgenommen, nachdem er beim Austausch von Informationen mit einem Gefangenen über seinen bevorstehenden Prozess erwischt worden war. Er wurde im berüchtigten "Bunker" eingesperrt, einem Gefängnis in Lager Vught. Bis zum 6. September war er allein in einer Zelle, völlig isoliert von der Außenwelt, und wartete auf die vielen Verhöre des SD, die er durchlaufen musste. Im August 1944 wurden Gefangene fast täglich von SS und SD aus dem Bunker genommen und ohne Gerichtsverfahren außerhalb des Lagers hingerichtet.

Mein Vater hat ein Zeugnis über diese Zeit gegeben, das am NIOD (Niederländisches Institut für Kriegsdokumentation) in Amsterdam archiviert wurde. Darin beschreibt er genau die Umstände im Bunker, seine Zelle, das Essen und die Verhöre, die er durchmachen musste.

Wegen der sich nähernden alliierten Truppen flohen die Deutschen am 5. September 1944 am " Verrückten Dienstag" und evakuierten das Lager. Die restlichen Gefangenen wurden nach Deutschland deportiert und am nächsten Tag wurde Yme freigelassen. Einige Wochen später erlebte er am 19. Oktober 1944 die Befreiung von Eindhoven und Vught. Bald darauf wurde er von der niederländischen Regierung eingeladen, seine Pilotenausbildung in England bei der Royal Air Force abzuschließen. Im Januar 1945 begann er in Bridgenorth eine Ausbildung zum Bomberpiloten. Noch bevor er als Kampfpilot fliegen konnte (Juni 1945), wurden die gesamten Niederlande befreit und Deutschland kapitulierte.

Nach Kriegsende hatte die Royal Dutch Airlines KLM einen großen Mangel an Piloten; Yme strebte immer zur Zivilluftfahrt statt zur militärischen Luftfahrt, deshalb tritt er der KLM bei. Er war mehr als 30 Jahre bei der KLM bevor er 1976 in den Ruhestand ging. Während seiner Anstellung hat er in vielen Flugzeugen geflogen, von Flugzeugen mit Propellerantrieb auf Düsentriebwerke umgeschult.Er war an der Basis vom Verband niederländischer Verkehrsflieger im Kampf um Anerkennung mit dem KLM-Management. Zu Beginn seiner Karrierewar er in Niederländisch-Ostindien, Suriname und auf den Niederländischen Antillen für KLM stationiert. Anfang der 1960er Jahre wurde er an TAP Portugal ausgeliehen und lebte mit seiner Familie in Estoril. Yme ist einer der wenigen Piloten, die mehr als 20000 Flugstunden in der Luft verbracht haben. Diese hohen Zahlen werden nicht mehr erreicht, da die aktuellen Flugzeuge viel schneller sind. Während seiner Karriere flog er unter anderem mit der Tiger Moth (RAF-Trainingsflugzeug) und für KLM mit der Super Conny (The Lockheed Constellation) und DC 7, den letzten von KLM eingesetzten Propellerflugzeugen. Nach einem intensiven Training wurde er Kapitän der Langen 8 (DC-8), um schließlich seine Flugkarriere auf der DC 10 zu beenden. Nach seiner Pensionierung bei KLM in einem relativ jungen Alter (56) flog er 2 Jahre lang auf der DC 10 weiter für Martinair, einer niederländischen Chartergesellschaft.

1953 heiratete Yme Nonny Amersbeek in Amsterdam (1926-2012); zusammen hatten sie 3 Kinder und zogen Ende der 50er Jahre nach Bilthoven. Von Anfang an war Yme in der Wiarda-Vereinigung engagiert. Nach dem unerwarteten Tod von Hyltje Wiarda im Jahr 1967 wurde Yme Vorsitzender des niederländischen Wiarda Familienverbandes. Infolgedessen war er aktiv an der Entstehung des Verbandes, dem Wiarda-Buch und den Familientagen beteiligt. 1989 übernahm Yme von Edzard von Wiarda den Vorsitz des gesamten Familien Verbandes und blieb dies zu seinem Tode am 3. September 1993, als er im Alter von 73 Jahren nach kurzer Krankheit starb.

Quellen:

Geboren in Grosse Pointe, Michigan, wuchs er in Grand Rapids auf und erhielt 1961 seinen Bachelor in Geschichte und Politikwissenschaft an der University of Michigan, wo er Herausgeber der Studentenzeitung war. Er promovierte 1965 in Politikwissenschaft an der University of Florida.

Wiarda kam direkt von der Graduiertenschule zu UMass Amherst. Er war Assistenzprofessor und stieg mit 33 Jahren schnell zum ordentlichen Professor auf (ein Rekord für die Fakultät). Er war einer der jüngsten ordentlichen Professoren in der Geschichte der Universität Polity. Er war außerdem Direktor des Zentrums für Lateinamerikastudien und Vorsitzender des Rates für internationale Studien der Universität

Wiarda trat im Herbst 1965 in die Abteilung für Politikwissenschaft ein und trat 2003 in den Ruhestand, um die Leitung der Abteilung für internationale Angelegenheiten an der Universität von Georgia und den Dean Rusk-Professor für Internationale Beziehungen zu übernehmen. Wiarda war eine Weltklasseforscherin und eine wichtige Persönlichkeit im Bereich der vergleichenden Politik und Außenpolitik.

.Er war Gastwissenschaftler und wissenschaftlicher Mitarbeiter am Center for International Affairs der Harvard Universität, wo er auch das Seminar für Vergleichende Politikwissenschaft leitete. Von 1981 bis 1987 war er Resident Scholar und Gründungsdirektor des Zentrum für Hemisphärenstudien am Amerikanisches Institut für Unternehmenspolitik in Washington. Er verbrachte seine Zeit in Washington, Cambridge und Amherst, unterrichtete regelmäßig Studenten und absolvierte Kurse für die politikwissenschaftliche Abteilung und leitete Dissertationen. Er war leitender Berater (1983-84) der Nationale überparteiliche (Kissinger) Kommission für Mittelamerika und von 1987-88 Thorton D. Hooper Fellow für internationale Sicherheitsfragen am außenpolitischen Forschungsinstitut.. Er trat 1992 in das Zentrum für strategische und internationale Studien ein und wurde Senior Associate. Im Jahr 2000 wurde er zum Politikwissenschaftler am Woodrow Wilson Internationales Zentrum für Wissenschaftler ernannt.

Er wird nach Ernennung des Präsidenten der Vereinigten Staaten in die Präsidial-Task Force für wirtschaftliches Gerechtigkeitsprojekt eingesetzt. Er war Berater und Berater von vier Präsidenten und verschiedenen privaten Stiftungen, Unternehmen und Behörden der Bundesregierung, darunter das Verteidigungsministerium, die Nationale Verteidigungsuniversität und das Zentrum für Hemisphärenstudien.

Er war Mitglied der Rat für auswärtige Beziehungen in New York. 1988 war er Vizepräsident von George H.W. Bushs außenpolitisches Beraterteam. 2012 wurde er von Präsident Leonel Fernández aus der Dominikanischen Republik, seinem ehemaligen Studenten an der UMass Amherst, in den Orden des Kolumbus aufgenommen, um ein "lebenslanges Schreiben über die Dominikanische Republik" zu führen.

Wiarda war Autorin und / oder Herausgeberin von mehr als 100 Büchern und Autorin von mehr als 300 wissenschaftlichen Artikeln, Buchkapiteln, Rezensionen und Kongresszeugnissen. Zu seinen zahlreichen Büchern zählen "Die Dominikanische Republik: Nation im Wandel", "Politik in Iberien: Die politischen Systeme Spaniens und Portugals", "Korporatismus und vergleichende Politik", "Die Seele Lateinamerikas" und "Das geteilte Amerika über das" Weltbühne: Zerbrochene Regierung und Außenpolitik. Er war außerdem Co-Autor und Herausgeber von Harvey F. Kline (ehemaliges Mitglied der Abteilung für Politikwissenschaft) oder des führenden Lehrbuchs„ Latin American Politics and Development (Lateinamerikanische Politik und Entwicklung), das jetzt in der achten Ausgabe erscheint ).

Quellen:

Jan war ein Bauernsohn aus dem friesischen Wymbritseradeel. Er leitete aus diesem Erbe seine lebenslange Leidenschaft für’s Reiten ab, seine Skurrilität und dem Glauben, dass Menschen Raum brauchen, um ihr Leben selbst zu gestalten.

2005 sagte er in wenigen Worten, als er sich als Projektleiter Polizei der niederländischen EU-Präsidentschaft verabschiedete, dass es sein Vater war, der ihn in diese Ansicht eingeweiht hatte.

Jan Wiarda wurde 1959 im Alter von achtzehn Jahren in das Nationale Institut für die Ausbildung hochrangiger Polizeibeamter aufgenommen. Er gehörte zu der zweiten Gruppe, die ohne Militäroffiziersdienst starten konnte, und erhielt daher eine erweiterte Ausbildung mit vielen militärischen Komponenten als Entschädigung. Die fünfundzwanzig Jungen waren eine geschlossene Einheit und bemerkten immer noch wenig vom Beginn des Wohlstandswachstums und kaum etwas von den ersten (Turbulenzen) in der Gesellschaft.

Als sie jedoch nach drei Jahren als Inspektoren im Korps landeten, stellten sie fest, dass sie viel besser ausgebildet waren, als ihre unmittelbaren Vorgesetzten. Und auch später, als sie sehr unterschiedlich auf die neue Jugendkultur der sechziger Jahre reagierten. Für viele war dieses Bewusstsein der Keim für einen späteren Reformdrang. Wiarda wurde bei der Stadtpolizei Utrecht eingesetzt. 1979 verließ er für kurze Zeit die Polizei, um Leiter des Sicherheitsdienstes der Nederlandse Middenstandsbank (NMB) zu werden.

1982 wurde er für die Position des Chief Superintendent bei "seinem" Utrecht Corps interviewt. Das vertrauliche Komitee und insbesondere der Bürgermeister von Utrecht, Lien Vos van Gortel, wollten einen Innovator und sie haben ihn bekommen. Nach seinem Amtsantritt machte Wiarda deutlich, dass er es ernst meinte, junge, gleichgesinnte Kollegen in alle wichtigen Positionen zu bringen. Wiarda zeigte Entschlossenheit, aber es war auch klar, dass er nach den Jahren bei NMB entspannter im Leben blieb. Dies gab ihm, während er noch jung war, eine souveräne Haltung, die seinen Mitarbeitern Vertrauen gab. Ihre Identifikation mit dem neuen Chef wurde durch die Tatsache verstärkt, dass Wiarda sich an denErmittlungenvon Zivilisten beteiligte und sich dann nicht scheute, auch als Polizist diesen Personen Tips zu geben. Berühmt ist sein Verständnis für die von Raubüberfällen heimgesuchten Ladenbesitzer, die jetzt einen Baseballschläger unter der Theke hielten.

Wiarda galt als ausgesprochener Anführer. Er hat seine Führungsqualitäten besonders unter Beweis gestellt, als er die Stadtpolizei von Utrecht in eine regionale Polizei verwandelte. Er sah sich als "Einzelgänger". „Wenn es mir nicht gefällt, werde ich es auch sagen. Wenn sie alle nach rechts abbiegen wollen und ich denke, es sollte nach links gehen, dann werde ich auchnach links abbiegen.

Im September 1997 ging er zum Haaglanden Corps, wo er bis August 2003 Polizeichef blieb. Danach begann er mit der Vorbereitung des Polizeiprogramms der niederländischen EU-Präsidentschaft. Das Endergebnis war das Haager Programm, das bis 2010 die europäische Politik für Polizei und Justiz festlegte.

Jan Wiarda war in einer besonderen Zeit ein besonderer Polizist. Er war mehr als ein Designer, er war die Inspiration und der Katalysator für den drastischen Wandel und die Verbesserung der Polizei in den letzten vier Jahrzehnten. Er erkannte früh, dass die Polizei, in der er arbeitete, in Routine und Bürokratie gefallen war, um so ihre soziale Herausforderung zu vermeiden. Diesen Trend zu brechen war seine zweite Natur: er hatte es von zu Hause geerbt und so war seine Führung in den siebziger Jahren und so leitete er später auch sein Korps. Er befasste sich mit der Zivilbevölkerung und ihren Problemen. Die Polizei könnte etwas für sie unternehmen und sollte dies nicht versäumen. Dieses Engagement für die Bürger bedeutete auch, dass alle seine Führungsqualitäten von seinen Mitarbeitern nicht als Managementtrick angesehen wurden, sondern dass er sie wirklich in Bewegung bringen konnte.

Wiarda genoss die Aufregung, die er auf diese Weise verursachte, mehr als die eigentliche Verwaltung. Für eine Polizei, die sich gerne in ihrer eigenen Welt einsperrt, sind solche Chefs unverzichtbar.

Quellen: